El supuesto virus cayó

Detrás van los gobernantes…

““Gobiernos Totalitarios”Gobiernos Totalitarios”

DECIDE: permaneces íntegr@ o te vendes. Siempre la VIDA y tu Conciencia están por encima de cualquier regulación humana…

21 septiembre 2020 tags: consciencia, covid-19, Empoderamiento, integridad, Plandemia by Freeman https://www.youtube.com/embed/pDyfVbqFGjI?version=3&rel=1&fs=1&autohide=2&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent

Freeman. La presión popular de una multitud consciente de sus derechos inalienables como seres humanos, hace retroceder a “los enmascarados uniformados que cumplen órdenes”, pues no se les puede llamar realmente policía, ya que, en teoría, su función es proteger al pueblo del crimen organizado, en vez de proteger al crimen organizado (las élites) del pueblo. Éste, al grito de “choose your side!” (¡elige tu bando!) les exige y compele a decantarse de una vez, a elegir de qué lado están. Es tiempo de decantaciones como nunca antes, en todo el planeta, para tod@s. Elijamos bien. Pues ya hay dos humanidades cuyos destinos se han bifurcado: una navega a través de la tormenta hacia buen puerto, mientras la otra se dirige hacia el abismo de forma inexorable, arrastrada por las corrientes…

Beev Rations. Cuando algo tan básico y esencial para la vida como respirar aire puro se ha vuelto algo prohibido, clandestino y penado por las leyes de una sociedad, es cuando sabes con certeza que dichas leyes son perversas y que las autoridades que las dictan, como el sistema que las respalda, están podridos hasta la médula y son claramente ilegítimos, pues dañan y sojuzgan a las personas a las que debieran proteger y garantizar bienestar integral. Entonces, la desobediencia pacífica y el plante masivos a tal desquiciada tiranía, realizados desde la serenidad, la confianza y el autoempoderamiento, no sólo constituyen una elevada virtud, sino también un acto necesario para proteger y salvaguardar la propia integridad, la propia vida.

(Alan James, sinopsis del video en YouTube).

Beev Rations. “¿Listo para este Baile? Sobre el proceso actual de grandes cambios de la Tierra”.
Es este mensaje especial, Alan James nos habla sobre los profundos e inevitables cambios que nuestro mundo está comenzando a encarar a todos los niveles y de forma cada vez más patente. En este sentido, nos anima a estar preparados, sobre todo interiormente, para estar en nuestro centro, situándonos en el “tranquilo ojo del huracán”, cuando el movimiento a nuestro alrededor y en el planeta alcance las fases más intensas. Así, pequeños gestos cotidianos como dedicarnos tiempo para estar relajados en la naturaleza o estar atentos a qué nos enfocamos y qué sentimos habitualmente (nuestra vibración), pueden hacer la diferencia para atravesar bien este viaje necesario y, junto con el planeta, llegar a buen puerto tras la tormenta, independientemente de los eventos y duración de este gran proceso.

(Sinopsis del video en YouTube)

Fuentes: : David- Talcomosoy : REML, Beev Rations

Edición, compilación, título post: Freeman

Declaración Universal de Derechos Humanos, “Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

YouTube es mierda del Sistema Globalista criminal

País de Gilipoyas

“La marca Conguitos es racista”: dos campañas piden su retirada por este motivo

Esta petición se suma a otra serie de reivindicaciones y protestas racistas como la retirada de estatuas de Colón o series y películas de televisión como le pasó a ‘Lo que el viento se llevó’

"La marca Conguitos es racista": se inicia una campaña contra Chocolates Lacasa.

“La marca Conguitos es racista”: se inicia una campaña contra Chocolates Lacasa.

No es la primera vez que se promueve una campaña contra la empresa Lacasa, fabricante de este chocolate desde 1987, para que retire los Conguitos del mercado al considerar que utiliza una imagen racista. Ahora hay iniciadas dos campañas en Change.org que recogen firmas para que desaparezca esta golosina, sumándose así a la ola de protestas y otras reivindicaciones que se están produciendo en todo el mundo tras el asesinato de George Floyd.

Por ejemplo se ha pedido que desaparezcan o desmantelar las estatuas de Colón, –o las han derrumbado en actos vandálicos-, así como también se ha pedido la retirada de algunas series o películas. HBO retiró de su catálogo el clásico lo que ‘El viento se llevó’ tras las críticas racistas que ha recibido durante años este clásico del cine.

Con las mencionadas campañas contra Lacasa se quiere acabar con una de las chocolatinas más famosas de todos los tiempos: los populares cacahuetes cubiertos de chocolate, negro o blanco, cuya canción ha sido cantada por cientos de personas a lo largo de todos los tiempos y forma parte de uno de los recuerdos de los años 80.

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“La marca Conguitos es racista. Es un producto estigmatizador para la población negra”

El usuario ‘Black Lives Matter’ es la, un engendro lleno de odio y plumas, que ha iniciado una de estas peticiones en Change.org contra la empresa bajo el título: ‘Lacasa: Dejad de usar la marca Conguitos. Es racista’. Entre los motivos que da están el que califica la imagen de marca como “caricatura de ‘pequeños congoleños’ con un color de piel asociado al chocolate que recubre el cacahuete y unos labios rojos totalmente desproporcionados”.

Después se puede seguir leyendo: “Tanto el término ‘Conguitos’ como la ilustración caricaturesca convierten a este ‘snack’ en un producto estigmatizador para la población negra”.

“Este racismo cultura está adherido a nuestro ADN”

“Por eso creemos que ha llegado el momento plantearnos cómo de adherido está a nuestro ADN de forma inconsciente este racismo cultural contra el que todos debemos luchar. Firma esta petición si quieres pedir a Lacasa que deje de utilizar la marca Conguitos y sus dibujos por ser considerados como racistas”, continúa el texto.

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Exigen disculpas públicas de Lacasa y que done sus beneficios

El usuario pide que la marca se disculpe públicamente por esta campaña. “Además de esa retirada, y como muestra pedagógica sobre este racismo inconsciente que todos podemos tener, sería importante una petición de disculpa pública hacia la población negra tantas veces estigmatizadas por esa marca en imágenes, envases o anuncios de televisión”.

Propone que la empresa done sus beneficios a la lucha contra el racismo. “Esta empresa además podría dedicar parte de los beneficios recaudados a organizaciones que luchen contra el racismo hacia la población negra.

La otra campaña anti-Conguitos

La otra campaña anti-Conguitos ha sido creada también en Change.org por la usuaria Natalia Rodríguez, amante de las gallinas, que pide lo mismo, la retirada de este tipo de chocolates ‘rellenos de cacahué’ bajo la petición de “Conguitos” STOP Racismo!”.

En el texto que acompaña a la campaña se puede leer:”Conguitos es una marca que identifica sus dulces con una visión completamente racista e inapropiada; a pesar de la tradición de este producto de la marca LaCasa, no podemos permitir que este tipo de estereotipos irrespetuosos y denigrantes persistan”.

La campaña de Black Lives Matter, creada el 18 de junio, ha alcanzado por el momento las 900 firmas sobre un objetivo de 1.000. Mientas que la de Natalia Rodríguez, creada el 25 de junio, solo cuenta con 22 firmas sobre 100 cuando se ha escrito esta noticia.

Campaña STOP GILIPOLLAS!

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¿Democracia?

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        Marcos de Quinto, diputado de Ciudadanos y su portavoz económico en el Congreso, ha vuelto a irritar a la izquierda en las redes sociales por denunciar los intentos del Gobierno de Pedro Sánchez de aplacar las protestas vecinales que se están produciendo los últimos días en Madrid. «¡¡Parece mentira que aún haya gente que crea que seguimos en una democracia!!», ha asegurado de Quinto.

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«Es que ¿a quién se le ocurre protestar contra este maravilloso Gobierno?… Si alguien quiere hacer caceroladas, que sean, al menos, contra el Rey, porque a ésas Marlaska e Iglesias no les ponen peros», ha añadido en un mensaje publicado en su perfil de Twitter en alusión a las caceroladas organizadas por Podemos contra el Rey Felipe VI o las protestas vecinales en el barrio de Salamanca de Madrid contra el Ejecutivo de Sánchez por su nefasta gestión de la crisis del coronavirus.

Este comentario del dirigente de Ciudadanos ha provocado el enfado de varios dirigentes socialistas como Óscar Puente, alcalde de Valladolid y miembro de la Ejecutiva del PSOE. Puente es el mismo que afirmó en febrero que «la psicosis» del coronavirus le tenía «perplejo» porque «no es más que una gripe».

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País de mierda

España es tiendas de vestidos para perros

La izquierda prefiere que la voten pijos veganos a que la voten los pobres

  Hace semanas que el diablillo de las ideas me viene minando la sensatez con una tesis que no me resisto a compartir con ustedes: no hay pobres. Es una tesis perfectamente disparatada, pero que no consigo desacreditar, todo me sugiere la inexistencia de los pobres, al punto de que sospecho a veces que es el Gobierno el que se los inventa.

La última vez que la idea de que no hay pobres se me ha instalado en la cabeza ha sido mirando pisos de alquiler. En Madrid, hay tantos ricos que no caben todos en el centro y ya Carabanchel y Usera están llenándose de gente próspera, gente que puede pagar más de 1.000 euros por un piso. Todo lo que se va a construir en la capital, desde el Nuevo Norte a la fábrica de Mahou o el Calderón, es para millonarios. Los famosos 600.000 euros de Iglesias y Montero en Galapagar apenas dan para hacerse con uno de los pisos más pequeños de estos desarrollos. Si hubiera pobres, esto es, un buen montón de pobres, no habría un único montón de casas para ricos y no habría barrios enteros de la ciudad (Cascorro, por ejemplo) tradicionalmente deprimidos y lóbregos que compitieran entre sí por ser la nueva Malasaña. Todo en Madrid es ya la Nueva Malasaña y el Nuevo Lavapiés y uno debe preguntarse qué es entonces Malasaña ahora mismo, y cómo hay tanto malasañero para llenar tantas Malasañas.

cacaOscar

En mi barrio —Imperial— abren comercios nuevos cada semana y todos tienen que ver o con tu perro (peluquería y guardería caninas) o con aquello que interesa al que no tiene perro: estar tan en forma como un perro. No he asistido a la apertura de una sola tienda en mi calle que tenga que ver con alguna necesidad estricta y real, como comer o comprar bombillas. El negocio está ahora en las guarderías de perros y en el perreo propio, llámalo pilates, lo que significa que a la gente comer ya no le preocupa, y ni siquiera sabe por qué debería preocuparle.

En los años noventa, era de ricos el Canal Plus, y el psicólogo, y el gimnasio, y la cocaína. Ahora tengo amigos que se quejan de su situación financiera mientras pagan 60 euros a la semana a un terapeuta, 60 euros a un camello, 60 euros a Netflix et alia y 60 euros a un centro deportivo. Y la declaración de la renta se la hace un gestor y la casa se la limpia una señora. Ese es el pobre de hoy, un rico que se queja.

Obviamente, no se me escapa que algún pobre de verdad queda en nuestro país, pero vamos acabando con ellos a base de carne mechada y el atún del DIA. Es admirable esta estrategia. Nadie se pregunta por qué nunca un alimento caro mata a la gente. El caviar nunca ha matado a nadie, ni el champán. Desde lo del aceite de colza, estamos eliminando pobres de puta madre, mediante habilidosas intoxicaciones estacionales.

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Importar pobres

La prueba definitiva de que no hay pobres es la necesidad que tenemos de importarlos y el gran valor que se les da, habida cuenta de su escasez. Si hubiera muchos españoles pobres, seguiría habiendo partidos de izquierdas. Pero la izquierda, a nivel mundial, ha descubierto que, habiendo más pijos sensibles y yonquis de la superioridad moral que pobres, es mejor que te voten pijos y veganos a que te voten pobres. Es un cálculo inapelable.

La prueba definitiva de que no hay pobres es la necesidad que tenemos de importarlos y el gran valor que se les da

El Gobierno se gana cuando te votan los ricos, porque los pobres, reunidos todos en una circunscripción electoral (pongamos Segovia), apenas serían bastantes para enviar a Madrid un diputado al que nadie haría caso, porque no hablaría en nombre del pueblo, sino en nombre de los pobres.

Hay que ser, ahora mismo en España, completamente imbécil para ser pobre. Conozco autores, y también autoras, que han llegado muy cómodamente a los treinta y pico sin saber lo que es trabajar ocho horas en una oficina (y no digamos en un taller, o en un almacén, o en una tienda) y tener que volver al tajo mañana, y así hasta el viernes y así veinte días al mes durante un año o catorce. Todo ello sin vender un solo libro. Hay dos sitios donde es imposible encontrarse a un escritor español: en la biblioteca pública y en el metro. Lógicamente, nadie escribe sobre ser pobre si no coge nunca el metro. Y nadie se molesta en escribir nada en España si no le dan antes una beca; o un premio, también antes.

Los pobres que se ven por ahí a mí no me engañan. Los pobres son gente que normalmente no es pobre. Llevo toda la vida creyéndome la miseria de jóvenes de halo inope que, al llegar a lostreinta, resultan ser todos hijos de millonarios, pues, en cuanto engendran ellos mismos, les cae del cielo una casa comprada a tocateja. O una herencia. O una dirección empresarial. La de cosas que caen del cielo en este mundo de ricos. Así, cada vez que veo a un pobre por la calle, no me lo creo, sobre todo si es joven. Pienso, ante un muchacho trigueño y foráneo que pide en Sol o que avanza zarrapastrosamente con su mochila al hombro por la calle de Toledo, pienso, digo: qué pasta no tendrá tu padre en Dinamarca, en Alemania, en Tobago, qué pasta no tendrá. No me fío de los pobres si lo parecen demasiado.

Creo que el Gobierno se ha inventado a los pobres para poder seguir siendo de izquierdas. Los saca a pasear de vez en cuando, aunque nadie haya visto un pobre nunca. No conocemos a la gente que no tiene dinero. No existe.

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¿En qué canal de la tele salen los pobres? ¿Cuál es su grupo en Facebook?

¿En qué canal de la tele salen los pobres? ¿Cuál es su grupo en Facebook? ¿Qué manifestación han hecho los pobres en la última década? Hay algo que le pregunto a mi novia a menudo: en serio, le digo, ¿conoces a alguien que sea pobre de verdad? Nosotros mismos somos de lo más pobre que se ve en nuestro barrio. Y ella reconoce que no, que todo el mundo tiene algo, alguien, un patrimonio latente, una lotería venidera atronada por los niños de San Ildefonso de la muerte. Patrimonio viene de padre. La pobreza confesa no es más que tacañería anticipada, la del pobre que aún no se convirtió en heredero.

Les recuerdo, volviendo a Bloy, que la pobreza es la falta de lo superfluo, y la miseria, la falta de lo imprescindible. Ahora mismo todo es prescindible, hay una producción masiva de productos y servicios superfluos. Lo superfluo es tan vasto que lógicamente la gente se siente pobre la mayor parte del día. Uno es pobre hasta que compra por fin lo que no necesitaba. El problema de los pobres es la poca pena que nos dan ya. Han perdido calidad moral, adjetivos. Si no concurre raza, Mediterráneo o género, el pobre nos da cero coma cero pena. Y por eso no existen los pobres en España, porque ahora no tienen siquiera el derecho de darnos pena.

PAIS DE MIERDA

DE PERRO/A

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